LOS 5 PORQUES

En estos días de frenéticas idas y venidas de políticos buscando candidatos para los próximos comicios, de encuestas sobre resultados de electorales, de análisis de intención de voto, sería conveniente que los diversos partidos políticos hiciesen una valoración de sus problemas a través de una técnica implantada por Toyota, llamada “los 5 porqués”.

Los 5 porqués, es una técnica sistemática de preguntas utilizada durante la fase de análisis de problemas para buscar sus posibles causas principales.

La técnica requiere que se pregunte “por qué” al menos cinco veces, o se trabaje a través de cinco niveles de detalle. Una vez que sea difícil responder al “por qué”, la causa más probable habrá sido identificada.

Si vamos al plano político e imaginamos los órganos del partido reunidos, se pueden preguntar: “¿Qué está pasando, que las encuestas nos dan tanta perdida de diputados y alcaldes?”.

-“Porque la ciudadanía quiere políticos cercanos a sus problemas” ¿Y por qué los quiere cercanos a sus problemas?

-“Porque quieren que los comprendan y se los resuelvan” ¿Y por qué no los comprenden y no se los resuelven?”.

-“Porque les falta interés, ya que se han acomodado en su cargo” ¿Y por qué se han acomodado en su cargo?

-“Porque dominan desde hace años a su partido” ¿Y por qué han dominado a su partido?

-“Porque han sabido dar muchas concesiones y favores a sus subordinados”

Este es un mero ejemplo, al que se podría contestar, seguro, con muchas más cosas para conocer la causa raíz de tanta desafección hacía los partidos políticos, llamémosles “clásicos”.

Alguno de ellos, como el PSOE,  se ha preguntado sobre los “porqués” de ello y están atajando los

problemas que  lo han causado y están empleando para la mejora, la técnica de las “5 S”.

Esta herramienta, consiste la primera “S” en la “clasificación  y el descarte”. Es decir, ver los valores que tienen, como la preocupación por la solidaridad, la cultura, la educación o la sanidad y han descartado, a la antigua política.

El segunda “S” que han aplicado es “la organización”, que consiste en ser eficaces ante las necesidades prioritarias que reclama la sociedad.

La tercera “S”, es la “limpieza”, en ella se actúa con firmeza para crear un ambiente con personas cuya honestidad sea intachable.

La cuarta “S”, es la “visualización”, para ello se está trabajando a pie de calle al lado de las personas y de los colectivos, para que vean, que estos nuevos políticos quieren detectar de esta manera, todo aquello que necesita de ser mejorado.

Y la quinta “S”, es “el compromiso y la disciplina”, compromiso de que las propuestas se realicen y la disciplina, de seguir aplicando la mejora continua en pro de la sociedad.

EL COYOTE

En el desván de la casa del pueblo, se encontraba una arca antigua ya bastante descolorida, en cuyo interior y oculto bajo una pequeña manta, se escondía como olvidado al paso del tiempo, toda la colección de “El coyote”.

“El coyote”, son una serie de novelas, sobre un personaje de ficción creado por el novelista español José Mallorquí Figuerola en 1943, que durante casi diez años, fue recopilando mi padre y cuya lectura de juventud, le resultaba muy estimulante, divertida y amena, tanto, que desde este verano, ha vuelto a desempolvar sus hojas ocres y arrugadas, para imbuirse de lleno en las aventuras que proporciona el hacendado don Cesar de Echagüe, un rico hombre afincado en la nueva California, habitada por una próspera sociedad hispana, pero recién conquistada por los invasores yanquis en 1850.

Este “buen ladrón”, que ejercía de bandolero, para apoyar las causas perdidas por la injustica del imperialismo despótico e interesado americano, oculta su rostro con una máscara que le cubre la mitad superior de la cara, un bigote, ropa negra al estilo mexicano, con un sombrero cónico con ala, y dos pistoleras, que son sus principales armas.

Este “buen hacendado”, no creo que tenga nada que ver con el actual dirigente de Hacienda, cuyo flagrante caciquismo, ha sido capaz “de querer”, hacernos creer, a los insumisos contribuyentes, que

las donaciones del PP son como las de Cáritas. Si éste informe cómico, lo pusieran dentro de una viñeta de TBO, seguro que en la siguiente tira, saldría Montoro con un agujero de bala en el lóbulo de la oreja, que es “la marca del Coyote”.

Y esta misma marca en la oreja, ya se la han hecho a sus correligionarios este fin de semana pasado en las elecciones andaluzas, pero esta vez como “castigo” por haber incumplido todo su programa electoral de las “generales”, por haber vejado de manera despótica el Estatuto de los Trabajadores, por su apoyo en el rescate de la banca y por los 18 años que el juez “Coyote Ruz” les inculpa por financiación irregular.

Vamos, que si hubiese entrado el “Coyote” en su sede de la calle Génova, seguro que con la Caja B, hubiese repartido bien su contenido entre todas las familias que tantas privaciones el gobierno les está haciendo pasar y aliviar así, sus grandes necesidades.

Y es que de estos dirigentes del PP no debemos esperar nada, pues hacen como don Goyo Paz, un amigo de don Cesar Echagüe, que daba: “agua fresca, sombra de álamo y buenos consejos”.

  

LA TRONCA

Al son de la caracola, se congregaron en la plaza de la iglesia todos los mozos del pueblo, a los que se unieron alguna que otra persona mayor, para ir juntos a buscar “la tronca”, que debería arder durante los días de la fiesta de san Blas.

Con jotas al aire, con ilusión desmedida y con el impulso de la costumbre, fueron avanzando hasta “la carrasqueta” donde debían arrancan la raíz de una inmensa carrasca, que había servido el año anterior, para hacer la prensa de la familia Serrano, cuyos vinos, muchos de ellos, ya habían saboreado en la gran bodega que se encontraba en el subsuelo de la casa y entre chistes y chascarrillos recordaban: ¡lo que les había costado alguno de estos jóvenes volver a levantar el portalón!, después de catar los vinos, que escondían las cubas, donde se almacenaban esos caldos tan suculentos que había producido la fuerza de la madera, al apretar con potencia la uva garnacha.

Cuando llegaron, lo más difícil no fue el sacar “la tronca” del suelo, fue llevar su pesada carga hasta la plaza donde debía arder. Pero entre el empuje que produce la juventud, los consejos que aportaron los mayores y sobre todo, el “rosec” -o tabla sobre ruedas de carrasca-, que arrastraba la caballería del tío Dominget, hicieron posible la hazaña.

Los que lo recuerdan, cuentan que: al rodar “la tronca” cuando la iban a trasportar, una de sus raíces cogió por “la banda” –o faja que llevaban prieta a  la cintura- y al girarse, levantó al tío Tereniña por los aires: “y menos mal que no rodó más, porque si no, lo aplasta”. También mencionan que: fue un acto de ingeniería el poder entrarla en la plaza, pues no cabía por la calle, dado su enorme tamaño; pero lo que mejor comentan es que: ¡ardió durante tres días seguidos!, calentando con su fuego a todos los devotos vecinos de Cañada, que honraban con esta tradición a su santo patrono.

¿Cuantas historias y anécdotas como ésta, habrán ocurrido alrededor de esta costumbre invernal que se lleva celebrando desde tiempos ancestrales? Y esa misma costumbre, tradición y vivencias que se debe extrapolar a muchos de los pueblos de nuestro Bajo Aragón.

Es por ello hermoso, el poder contemplar como año tras año, el fuego de las hogueras se aposenta en las plaza de nuestros pueblos, como su gente gira a su alrededor empujados por el espíritu de la dulzaina, como el calor que emana los aparta de él y como al final, su lumbre los acerca para alimentarlos.

SER O NO SER

El gran sociólogo francés, Edgar Morín escribió en Le Monde Diplomatique que: “Nuestra emoción no debe paralizar nuestra razón, como tampoco la razón debe atenuar nuestra emoción”. Desde esta disyuntiva, nos tenemos que preguntar sobre un debate fundamental que actualmente nos empuja cada vez más sobre muchos temas con el: ser o no ser.

Yo soy, Charlie. Ante el intenso dolor que produce la barbarie terrorista, vaya por delante, que ninguna justificación es plausible de ser aceptada; como ante todo, está también el propio derecho de la libertad de prensa. Pero frente a ello, debemos analizar la portada satírica que

sacó a los pocos días la revista francesa y las programáticas palabras de Christiane Taubira, ministra de Justicia de Francia, frente al féretro de uno de los caricaturistas: "En Francia, el país de Voltaire y de la irreverencia, tenemos el derecho de burlarnos de todas las religiones". Y entonces reflexionar acerca de lo que esas palabras o esos dibujos construyen, o que aportan a un mundo diverso y complejo cargado de distintas miradas, pensamientos diversos o creencias diferentes. ¿Ser o no ser?

Yo soy, Artur Mas. En los argumentos de los independentistas, aparecen numerosas aportaciones

históricas, se incluyen también datos sobre el yugo al que se ven sometidos desde el poder central, se añaden en las valoraciones las mejoras económicas que revertirían y sobre todo, se habla de la libertad que supone su propia seña de identidad. Pero ante ello, están los antagónicos de esta propuesta que valoran su fe por el contexto nacional, que esgrimen lo que supondría la segregación de la Unión Europea, la caída de inversiones, o sencillamente, que quieren seguir disfrutando de la liga de fútbol. ¿Ser o no ser?

Yo soy, yo y mis circunstancias. Es una de las ideas más conocidas de Ortega y Gasset, que muchos han aplicado en “circunstancias” favorables para hacer uso indebido de sus puestos políticos, bancarios o empresariales. Pero ahora están utilizando la continuación de la frase filosófica: “si no la salvo a ella, no me salvo yo”, cuando intentan por todos los medios exculparse de sus cargos, ante el temor inminente de la cárcel. Aunque a estos había que aplicarles el monólogo de José Mota: “porque, aunque no pasando na, ser, eres”. 

Y ahondando en el plano personal también encontramos el: yo soy, bajoaragonés; yo soy, honrado; yo soy, ciudadano; yo soy, solidario; yo soy, tolerante; yo soy, generoso; pero ante éste retórico slogan, cabe preguntarnos: ¿Somos o no somos, lo que expresamos y exteriorizamos?

Esa es la cuestión.

SOLIDARIDAD

Sobre las gradas del Ayuntamiento de Alcañiz, se fueron colocando en una formación armoniosa, todas aquellas amazonas de gran corazón, con la clara intención de desmostar a los que las contemplaban, de lo que es capaz de hacer la persona cuando le motiva un bien común.

El movimiento, el ímpetu, la sensibilidad del baile, golpearon con fuerza sobre la firmeza del suelo en cada paso que daban, reflejando con su empuje, la lucha contra algo que, por ser desconocido, había que atacarlo con los poderes mágicos que otorga la ilusión, la amistad y  la solidaridad.

En primer lugar salieron los peones blancos de Aloe Dance a este tablero solidario, para defender con su gracia, su dulzura y su ritmo latino, el juego participativo de las figuras mayores. Ante el hueco que dejaron, supieron avanzar con prestancia, las esbeltas torres de “Zumba” que comandaba la energía de Lucía, y que consiguieron desde sus primeros movimientos, la admiración de aquellos que las observaban.

Inquietos ante el avance, de sus efigies, salieron dispuestos a liderar la partida, Marisol, la reina de la

armonía y José Antonio, el rey de la estrategia, que supieron consolidar con sus consejos, como debía ser todo el planteamiento de la batalla que se estaba librando a favor de una causa justa.

Entonces, mandaron moverse a sus esbeltos y hermosos caballos, que conducía el encanto de Ana, que ataviadas con su música de cascabeles, comenzaron a contonearse sobre el campo de la imaginación, consiguiendo atacar con firmeza las líneas del pensamiento.

El avance era imparable, las posiciones estratégicas estaban bien controladas, pero faltaba el ataque decisivo. Fue entonces cuando los sutiles alfiles de Katy, salieron con energía para demostrar con sus diagonales rítmicas, que la partida estaba ya contralada bajo los hechizos fantásticos del baile.

Pero este fastuoso baile, no cesaba, ellas no querían terminarlo, se enrocaban continuamente en su danza. Los brazos se elevaban, sus piernas seguían vibrando y los cuerpos giraban una y otra vez, ante la obligación musical que les infería Jordi desde la Lonja.

Mientras, los objetivos de Javier y Alfredo, seguían con avidez el desenlace del lance, para contar de manera fidedigna lo que allí estaba ocurriendo, para después subirlo a “Lanube”, y conseguir con todo ello, un jaque contundente a la enfermedad y demostrar nuevamente, que las iniciativas solidarias son las que más unen a la gente.

Gracias a todos

https://www.youtube.com/watch?v=TFEgvvHJhP8

https://www.youtube.com/watch?v=vtznGJRfNIk

LOS PLATÓS

En una noche de sábado, recogidos ante el primer calor que nos ofrecía la nueva estufa de leña, encontramos apoyados sobre la mesa, un grupo de platos que presentaban la deliciosa cena que íbamos a compartir con nuestros amigos.

Los invitados se fueron acomodando sobre los lugares preestablecidos en ocasiones anteriores y después de colocar las copas, se escanció el vino, que fue la señal de partida para comenzar la charla, el debate y las opiniones encontradas, cuyo único moderador era, la aparición de un nuevo plato, el cual, una vez degustado, se realizaba una valoración por parte de todos y es allí donde los gustos variaban, al igual que la discusión que lo precedía.

Luego, entre el calor que nos daba el fuego, el calor que aportaba el vino y el calor que se produce cuando la realidad de uno se crispa con la verdad del otro, la temperatura del ambiente se caldeó de tal manera, que fue necesaria la aparición del plato de postre y las sugerencias del café, para serenar la amistosa disputa.

Este planteamiento tan habitual en nuestra vida cotidiana, que es reconocible por cualquiera, es el que

nos encontramos encima de la “mesa” de los “platós” de televisión, tanto en los del plano político, como en los del corazón. Allí, unos apuestan por la Pantoja o por la duquesa y otros por Pablo Iglesias o el pequeño Nicolás, todos ellos, los adalides actuales de la “parrilla” televisiva. 

Y dada su influencia, reflejada en los resultados electorales, los partidos políticos llevan a sus mejores interlocutores para que la ciudadanía conozca los planteamientos de sus programas, ya que de esta manera llegan mejor que en las tediosas sesiones parlamentarias, además de amenizarnos con lecciones magistrales de economía rápida y con el entrenamiento, de aquel que rivaliza de manera altanera con el del sillón de enfrente. 

Y es que en el fondo de nuestra cultura hispánica nos va todavía lo del Corral de la Pacheca: no me

deja hablar, no me interrumpa que yo no lo he hecho, yo no he dicho eso, sus palabras le van a costar una querella.

Todo lo daremos por bueno, si de esta forma llegamos a estar bien informados políticamente por parte de los comparecientes en estos “platós” y que ello sirva para que nos clarifiquen bien las ideas que debatimos con nuestros amigos entre, “plato y plato”.